《ご参考》天蓋とは、普段は目にする機会は少ないが、仏具のひとつで、仏像などの上にかざす笠状の装飾物のこと。様々な形があり、シャンデリアのように装飾が吊り下がっているものなどもある。左は宇治平等院の阿弥陀仏。仏様の頭上に天蓋がかざしてある。普段は近づいてみることができないので、天蓋だけアップすると右の写真。これは、京都の東寺が所有するもの。このほか、 虚無僧がかぶる藺草（いぐさ）等で編んだ深編み笠。 貴人（聖人）の寝台 、玉座、祭壇、司祭座などの上方に設ける覆いのことを云う。お姫様ベッドというと布などで上部を囲った天蓋つきのベッドを云う。

自宅から山之村まで、およそ250キロ。ほとんど休憩なしで走り続けてきた。さすがに一人で運転してくると、山登りをする前に疲れてしまった。さいわい道は知っていたので、不安はなかったが、初めての道だと、もっと疲れただろう。

「夕顔の駅」という名の食堂に到着し、身支度をして登山届を提出しに行った。そのとき、係りの人から登山者専用の駐車場の場所を教えてもらう。今は登山者は一番奥の駐車場まで行くことはできないそうだ。

なお、この食堂は、４月下旬から10月まで営業とのこと。冬期は休業するので注意！

今日は奥飛騨の登山なので、熊除けの鈴をザックの左右につけて出発。キャンプ場入口のゲートを直進し、標識に従い左折し、キャンプ場の水汲み場を右折する。

登山道は、いきなり白樺の倒木で通せんぼされる。登山道に入ったばかりのところにあるので、あまり歓迎されていないような気分になる。倒木をくぐって進むと、すぐ明るい白樺林の道となる。

右沢になったり、左沢になったりしながら、また尾根歩きもしながら進んでゆく。道は広いのだが、ヌカルミだらけである。前日、飛騨地方は大雨警報だったので、相当、降ったのだろう。

沢の水音とともに鳥のさえずりが聞こえる。ウグイスは分かるが、「ピーーッ、ピーーッ、スィッツ、スィッツ」と啼くのは何だろう？

小さな沢を渡る。山渓のガイドブックには、最後の水場とあるが、湧き水ではなく単に沢を流れる水なので、飲めるとは思えない。

この登山道の木々には、写真のような赤色の目印が付けられている。この印は頂上近くまで付いており、往路、復路のどちらからも良く目立つ。迷うような枝道もなく、道幅も広いので意味がない。積雪時用とも考えられるが、高いところばかりでなく、低いところにも付いている。 木に直接ペイントするのは、自然を愛する人のすることではないように思う。

最後の沢渡りをすると、しばらくはジグザグの登りとなり、やがて直登の道となる。粘土のような土も混ざっているので、よく滑る。往路には急登はあまり感じなかったのだが、帰路には急勾配を下りていることが感じられた。

木の根の階段を過ぎるあたりからは、ブナが目立つようになる。紅葉の頃は、きっと、きれいだろう。

急登りきると、平坦な所に出る。雀平かと思ったが、タイラというほど広くないし、雀平の目印である松の木がない。ひとつ手前のピークのようだ。登山道に入ってはじめて山頂が見える。

一旦下って再び登り返すと大きな松の木の下に倒木のベンチがある。ここが雀平。1,380メートルなので、山頂まで、あと150メートル。ここからは北から東にかけての展望が広がる。残念ながら山頂部分は雲に隠れているが、黒部五郎、北ノ俣方面を撮影する。

再び下りかけると、山頂まで30分ガンバレの道標が現れ、長い直登の道となる。登りきったところは、頂上手前のピークで、また下りとなる。そして、最後の急登が待っている。

頂上は360度の展望。この日は辛うじて山頂部分まで見えるのは御岳だけで、乗鞍、穂高、槍、黒部五郎、薬師、立山、白山などは方向が分かるだけ。標柱を取り囲んだ椅子に山名プレートが貼り付けてある。

頂上では大型の蝶、20数頭が乱舞。ヒラヒラではなく、ツバメのように素早い動きで３〜５頭ずつかたまって追いかけっこをしている。キアゲハ、イチモンジチョウ、ルリタテハ、ヒョウモンの４種類だった。黄色、オレンジ、黒の色とりどりの蝶が舞う姿は、疲れを忘れさせてくれる。動きが早すぎて写真には何も写っていなかった。

なお、山頂の標柱は、田部井淳子さんの揮毫。神岡青年会議所の創立55周年記念で作られたもので、表側は前からあった標柱の文字を使い、裏側が田部井さんの揮毫（写真：右）である。